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165年前，
法國(guó)所有女人都為這兩個(gè)男人傾倒。
他們常常結(jié)伴出現(xiàn)在巴黎花神咖啡館，一個(gè)豐神俊朗，漫不經(jīng)心又充滿熱情；一個(gè)眉頭緊皺，嬉笑怒罵中指點(diǎn)哲學(xué)江山。他們就是阿爾貝·加繆與讓·保爾·薩特，兩座法國(guó)文學(xué)的高峰。他們很相似：都是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，都涉及哲學(xué)、戲劇、文學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，都是左翼知識(shí)領(lǐng)袖――也都是極有個(gè)性的男人。

但也很不同：加繆出生于阿爾及利亞一個(gè)普通家庭，父親死于戰(zhàn)爭(zhēng)，靠祖母辛勤養(yǎng)育成人，如果不是被老師發(fā)現(xiàn)天賦異稟，連書都差點(diǎn)念不上。因?yàn)閼?zhàn)前發(fā)表過(guò)一系列為阿爾及利亞卡比爾農(nóng)民鳴不平的文章，才小有名氣。而薩特出身于一個(gè)富有的新教家庭， 從巴黎高師畢業(yè)后邊教書邊寫作，曾發(fā)表過(guò)小說(shuō)《墻》、《惡心》和一些短篇。薩特頗具領(lǐng)袖風(fēng)范：他富有、慷慨、不甘寂寞，好吃好喝又能說(shuō)會(huì)道。在亨利四世中學(xué)，他是以善調(diào)侃而出名的老師，課上常常逗得大家哄堂大笑。

所有第一次見(jiàn)到加繆的人，一定會(huì)被其英俊的外表所吸引。就像我們現(xiàn)在所說(shuō)“始于外表，忠于靈魂”，加繆的才能與興趣及其廣泛，除了哲學(xué)家，劇作家，他也曾多次上臺(tái)演戲。帥哥加繆常常困惑于薩特為什么對(duì)女人那么主動(dòng)，明明自己靠耍酷就能吸引女人主動(dòng)投懷送抱。薩特抽了一口煙斗，深深的吐了口氣：“朋友，這么久了我長(zhǎng)什么樣子你心里還沒(méi)點(diǎn)數(shù)”？

因?yàn)楦鞣N原因，加繆的作品在中國(guó)的知名度并不如薩特。然而他作品中無(wú)處不在的那種對(duì)生活的激情，在當(dāng)今時(shí)代尤為珍貴。加繆最珍視的、也被其稱為風(fēng)格最像自己的作品—— 《圍城狀態(tài)》（也稱《戒嚴(yán)，或者什么都沒(méi)發(fā)生》）寫于兩個(gè)人關(guān)系還尚好的1948年。雖然與《鼠疫》是兩部作品，但他仍將獨(dú)裁者命名為“鼠疫”，劇的主題是反抗，戰(zhàn)勝鼠疫的唯一方法是不怕它。這的確很加繆。

《圍城狀態(tài)》中的下面這段話，看起來(lái)就像是對(duì)今天世界的一個(gè)回答：我僅僅蔑視劊子手。不管你怎么說(shuō)，這些人將會(huì)比你偉大。他們?nèi)羰怯袣⑷说哪翘欤�也不過(guò)是瘋狂一小時(shí)。而你，你是依照法律和邏輯來(lái)屠殺。不要嘲笑他們低垂的頭，因?yàn)槎嗌偈兰o(jì)以來(lái)，恐懼的彗星總在他們頭上劃過(guò)；也不要譏笑他們畏懼的樣子，因?yàn)槎嗌偈兰o(jì)以來(lái)，他們死于非命，他們的愛(ài)情也被摧殘。他們無(wú)論犯了多大罪過(guò)，也總是情有可原。然而，我認(rèn)為不可原諒的，倒是你們對(duì)他們時(shí)刻犯下的罪行，而且你還早有打算，在你骯臟的秩序中，最終將這種罪行系統(tǒng)化。

這部戲表現(xiàn)為關(guān)于⼤瘟疫主題的⼀個(gè)宏⼤寓⾔，并且⾃西班⽛黃⾦時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)在劇場(chǎng)，是加繆該作品的靈感來(lái)源之⼀。加繆曾希望“鼠疫”這一形象，能被多層次的解讀。今⽇較為明顯的是，相關(guān)內(nèi)容可能被引向世界各地各種恐懼的⽓氛、歐洲和其他國(guó)家的極端主義活動(dòng)的擴(kuò)⼤，以及排斥異⼰和將我們⾃⼰與外界隔絕的傾向。

《圍城狀態(tài)》展現(xiàn)了⼀件完整的戲劇作品，⼀場(chǎng)劇團(tuán)和空間以及運(yùn)動(dòng)的和鳴。這即是⼀出戲也是⼀個(gè)世界。重新排演只為了⼀個(gè)⾄今我們?nèi)栽谔岢龅膯?wèn)題：在⾯對(duì)我們正在經(jīng)歷的恐怖時(shí)期時(shí)藝術(shù)能扮演什么⾓⾊？想給這個(gè)問(wèn)題提供的答案是藝術(shù)幫助我們⼀同質(zhì)疑，質(zhì)疑必然性、確定性和慣例，質(zhì)疑偏見(jiàn)，幫助思想向前推進(jìn)，向真相⽽不是⿊暗推進(jìn)，與死亡的命運(yùn)對(duì)峙，盛贊⽣命的⼒量。

70年后的今天，《圍城狀態(tài)》這部作品的現(xiàn)實(shí)意義之光華，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)蒙塵。
然而從那時(shí)起，加繆與薩特的作品中就已經(jīng)逐漸的顯示出不同的政治傾向。終因政見(jiàn)不同而上演了世紀(jì)分手大戰(zhàn)。是二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)扭曲和毒害了薩特和加繆的關(guān)系，那是一個(gè)許多有良知的知識(shí)分子被迫作出非此即彼的選擇的時(shí)代。互相攻擊，互相挖苦，不再來(lái)往。直到1960年，加繆突遇車禍而去世。

加繆死后，薩特在《法蘭西觀察報(bào)》上發(fā)表了紀(jì)念加繆的文字，“我們之間發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)……爭(zhēng)執(zhí)，這并沒(méi)有什么——即使我們不見(jiàn)面——它恰恰是我們?cè)谶@個(gè)世界繼續(xù)一起生活的一種方式。