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京劇龔派由近代最有影響的老旦演員龔云甫始創京劇老旦行當流派 |
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時間：2025.05.21 作者：梅蘭芳大劇院網站管理員 點擊：300次 |
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京劇龔派由近代最有影響的老旦演員龔云甫始創京劇老旦行當流派
龔云甫（1862年11月4日-1932年6月12日），原姓恭佳氏，又稱龔佳，后改漢姓龔。名瑗，又名世祥。祖籍湖南常德，清同治十三年（公元1874年）隨祖父至北京落戶。中國京劇演員，工老旦，老旦“龔派”創始人
京劇在形成之初，沒有老旦專行，一般都由老生兼演且只重唱工不講身段、表情。龔云甫改造了老旦的腔調，并因為他在演唱上的造詣，提高了老旦在京劇行當中的地位，且開創了老旦唱大軸的風潮。不僅《釣金龜》《望兒樓》《太君辭朝》等，經他唱后成為觀眾歡迎的老旦劇目，即使《雁門關》《甘露寺》等群戲中的老旦角色，經他演唱后，也能與其他主要行當分庭抗禮了
自龔云甫開始，老旦成為一個獨立的行當，改變了郝蘭田、譚志道時期老旦兼演老生和丑行的規定，使老旦的唱腔、念白和身段逐漸規范化，具有獨特的風格 [1]。龔云甫善于吸收創新、以唱腔新穎、做念細膩而始創龔派。其扮相清癯，嗓音清脆甜潤而略帶沙音，唱、白講究字韻善用腦后音及鼻腔共哼，使演唱蒼涼醇厚與清勁媚脆相得益彰
龔派，是唱腔新穎，做、念細膩的老旦專工的行當流派，由近代最有影響的老旦演員龔云甫始創，系近代京劇老旦行當影響最大的流派。
唱腔方面，龔云甫于老旦的唱腔中融入青衣唱法，另新創許多唱腔，如二黃慢三眼的大腔，抑揚有致，“花”而不俗。其嗓音清脆甜潤，略帶沙音，至晚年啞嗓，便專以韻味取勝。念白講求字韻，善于靈活運用豐富的面部表情和細膩的做工相配合，引人入勝，尤其大段念白，層次清楚，吐字如珠，娓娓動聽。龔派做工沉穩洗練，并吸收旦行的身段步法，諸如退步、蹉步和甩發來加強老旦表演效果。
京劇龔派代表劇目
重要劇目有：《徐母罵曹》《釣金龜》《行路訓子》《托趙哭靈》《斷太后》《打龍袍》《雁門關》《太君辭朝》《藥茶計》《游六殿》《滑油山》《望兒樓》《三進士》《桑園會》《六月雪》《胭脂虎》《孝義節》《孝感天》等。龔派以唱工、唱腔傳世，1930年代以前，凡唱工老旦多學龔派，其傳人有臥云居士、李多奎等。
京劇龔派藝術特色
唱念
龔云甫嗓音清脆蒼勁，朗潤醇厚，富于韻味，有時略帶啫啞，卻能善運其腔，如云中月，時隱時現，而愈唱愈亮，調亦越高，一波三折，極盡音聲之美。一字一句從不率爾為之，均能淋漓盡致，【二簧導板】之纖徐嫵媚，【正板】之清新綿邈，【反調】之嗚咽凄涼，均令人回腸蕩氣，玩味無窮。他的唱腔的突出特點是，行腔和用嗓都介于老生和青衣之間，于接近老生之中，融進青衣的腔調和唱法，從而生發出老旦唱腔自有的一種“勁兒”和“味兒”，既有嬌而脆的雌音，又有蒼而顫的衰音，酷似老婦人聲調。他的唱腔，新而不怪，花而不俗，大方靈俏，不矯揉造作，切合劇情及人物思想性格。代表作《徐母罵曹》中，以聲情并茂的唱工，塑造了一位義正詞嚴、凜然不屈的有身份的老婦人形象，令人起敬。在【西皮二六轉快板】一段中，毫不留情地歷數曹操的家丑，唱得斬釘截鐵，不用宛轉流利的花腔，具有一瀉千里之勢。唱到“曹賊”的“賊”字，使用一個突兀而起的“嘎調”，把人物激動的情緒，推向高潮，宣泄無遺。《釣金龜》中的唱段【二簧原板】則使用了很多垛句，節奉緊促，字字鏗鏘，表現了一個窮苦老嫗對兒子叮囑、絮叨的口吻，但不落于平淡板滯，收到了明朗熨帖之效
做工
在表演上，講求以表情傳神刻畫人物。他演《雁門關》的佘太君，對楊家將露出慈祥可親的面容；對蕭后、韓昌，顯出一派肅煞的威嚴；對青蓮、碧蓮兩公主，雖是敵方卻是自己的兒媳，所以又于和善中見分寸。他的許多身段，都是采自青衣變化而出。如《母女會》《釣金龜》的出窯、進窯身段；《滑油山》的甩發蹉步；《行路訓子》中夜見張義魂靈，精神恍惚，閃轉迷離的舞蹈身段，無不帶戲 [5]。表演上還特別注意與劇中人物的身份契合，尤其擅于運用面部表情。特別是由他開創了“左手拐”的紀元。在他之前老旦出場都以右手拄拐杖，這既妨礙了表演，又不利于觀眾與演員的初次面部、情感溝通。
京劇龔派傳承人物
后人宗龔派者有臥云居士、松介眉、文亮臣、李多奎等，票界也不乏其人。
龔云甫之子名少甫，非梨園界人士，孫連泉二十多歲時曾拜龔云甫之徒——臥云居士為師，改名效云。因天賦嗓音不佳，和臥云居士身體欠佳，授業不多即病逝。效云即去保定工作，后來調至石家莊河北藝術學校工作，不久即去世。
龔云甫的義子周文貴后經龔云甫與清末四大名琴師之一陸伍（彥庭）介紹，由程硯秋主持拜陸彥庭為師，學習龔派老旦，成為龔派傳人。
后周文貴把一生的經驗傳授與京劇名家呂昕，將孫菊仙“一口氣”的提氣唱法，龔派的提、換、噴、吞、吐、收、放等各種技法傳授給呂昕，呂昕成為龔派藝術的傳承人。
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